JILBAB

Si le Jilbab connaît un réel succès depuis quelques années, plusieurs facteurs peuvent être avancés, mais c’est avant tout par la grâce d’ALLAH (‘azza wa jal) que ce bienfait a pu se réaliser. Parmi les causes que l’on a pu observer ces derniers temps, on peut citer le retour vers la religion d’ALLAH de beaucoup de nos sœurs, wa liLLAHI lhamd, mais aussi, et ALLAH est plus Savant, d’un point de vue mondain, la multiplication des modèles et des couleurs[1] proposées par les différentes marques.

Le Jilbab et la multiplication des modèles

Jilbab Saoudien, Jilbab deux pièces avec jupe, Jilbab deux pièces avec sarouel, Jilbab peau de pêche…Les modèles et les matières se multiplient et les clientes potentielles se voient offrir un large panel de produits, pour pouvoir allier habit de pudeur et élégance. Souvent sobres, ces produits se portent de différentes manières, y compris lors de rencontres entre sœurs. Les nombreuses couleurs sobres qui existent aujourd’hui donnent ainsi la possibilité aux femmes musulmanes de varier les couleurs sans pour autant compromettre leur chasteté : noir, bleu nuit, bleu canard, prune, kaki, marron, etc… jilbab manassik

Le Jilbeb, un habit à la mode

Sans entrer dans des considérations sociologiques, il est également possible que le succès du Jilbab soit imputé à un effet de mode par imitation : une sœur voit sur une autre un Jilbab qui lui plait, et lui demande de quelle marque est ce fameux Jilbab. La sœur lui répond et le bouche-à-oreille commence à faire son effet. D’un point de vue virtuel et digital, le processus peut être comparable : les sœurs échangent et débattent autour d’un modèle de Jilbeb dans un forum et/ou sur les réseaux sociaux, et par la suite, les plus convaincues d’entre elles peuvent passer à l’acte d’achat immédiatement, vu que l’outil Internet permet cette instantanéité dans la prise de décision. L’effet viral prend là tout son sens. jilbab En revanche, la sœur musulmane doit bien se rappeler que même si elle a vu ses amies porter le Jilbab ou l'abaya de dubai, elle ne doit le porter que pour plaire à ALLAH (‘azza wa jal), et non par ostentation ou pour avoir les éloges de ses copines. Wa biLLAHI tawfiq. [1] Nous attirons l’attention de nos frères et sœurs sur la couleur de l’habit de la femme : ce n’est pas parce que nos sœurs portent un Jilbab que cela signifie qu’elles peuvent le mettre avec n’importe quelle couleur.